Sim, eu acho que algumas manifestações devem ser proibidas: penso em quem tenta impedir seus filhos de receber transfusões de sangue, quem pratica sacrifícios de animais e outras coisas que já existiram, mas não mais – como a obrigação da esposa de ser queimada viva com o marido no hinduísmo até o século 19. Penso isso apenas por conta das leis já existentes: não devem ser abertas isenções especiais para a religião para coisas que já são proibidas – meu voto, óbvio, na 1.

Quanto à questão 3, não acredito que ateus seguem uma ou outra denominação política obrigatoriamente. Ou eu teria de imaginar que todos os ateus são fascistas, porque Mussolini era ateu, ou comunistas, como quer Olavo de Carvalho, que acha que as mortes de Stálin e Mao podem ser creditada ao que desacreditavam (Deus) ao invés do que fanaticamente acreditavam (Marx). Apesar disso, respondi “sim” porque acredito que alguns ideais políticos são, por definição, fechados para os ateus.

A esquerda parece soar como a opção óbvia para maioria dos ateus, alguns numa esquerda mais dura, outros num liberalismo de esquerda utilitário, próxima ao Partido Democrata dos Estados Unidos. Faz sentido, quando a direita é reprensentada por gente como Olavo de Carvalho, Jair Bolsonaro ou Celso Datena, mas isso não é tudo que existe no espectro político.

Existem vários ateus “de direita” no sentido apenas econômico. Isso não é nenhum mistério, porque, afinal, a opção entre livre-mercado e economia regulada não é algo que envolve qualquer pensamento divino. Entre esses estão Penn Jilette, Steven Pinker, Luc Ferry, Friedrich Hayek e Milton Friedman. Esses ateus são ou foram mais ou menos liberais clássicos politicamente.

E há, para a surpresa de alguns, ateus realmente conservadores, alinhados a uma moral tradicional ou assumidamente burguesa, como Anthony Daniels, Murray Rothbard (no fim da carreira) e praticamente todo mundo que escreve para este think tank. Esses tendem a ter simpatia pela religião e religiosos moderados, mas obviamente há uma diferença entre ter opiniões políticas baseadas na percepção que tradições são boas e adotá-las por mandado divino. Christopher Hitchens é um caso bastante particular: ele continua a se considerar “marxista”, mas um marxista “extremamente conservador” que reconheceu o mérito revolucionário do capitalismo.

Imagino que essas divisões políticas costumem importar mais aos ateus que o ateísmo em si, ao menos quando eles não estão unidos em torno desse tema. Isso é a próxima enquete.